Messages

น้องยังอยู่มั้ยครับ

 eta03

สุดยอดจริงครับ. จัดมาไม่ผิดหวัง

ตัวเบากลับบ้านเลยครับ

 pongz

ขอบยคุณครับ

 ;khhg

สุดยอดครับ

 eta04 eta04
ขอบคุณครับ

เจอละครับ

  หุ่นดี ฟีลแฟน ยิ่งถ้าน้องมีอารมณ์แล้ว ถึงไหนถึงกัน

ถึงขั้นขาอ่อนเลยทีเดียว

 piuyty

เรื่องมีอยู่ว่า

ผมทำงานเป็นฟรีแลนซ์. มักต้องออกไปต่างจังหวัด และทำงานไม่เป็นเวลา.
ทำให้ กว่าจะได้เจอแฟน บางทีสอง สาม อาทิตย์บ้าง เดือนนึงบ้าง

ทุกครั้งที่ไม่ได้เจอกัน ก็โทรคุยกันบ้าง เฟสทามบ้าง.
จนช่วงหลังๆ แฟนมักจะไม่ค่อยให้ เฟสทาม บอกว่าอยู่บ้านกับพ่อแม่

จนช่วง ตุลา ที่ผ่านมา ผมปลอมเฟสบุค แล้วเข้าไปคุยกันแฟนผม. ทำเป็นคุยนั่นนี่.
แฟนผมก็ทักทายดี. ตัวปลอมคุยจนเป็นเหมือนเพื่อนสนิท โดยที่แฟนผมไม่รู้ว่าเป็นผม

จนวันนึงแฟนผม ทักตัวปลอมในเฟส ถามตัวปลอมว่า ถามท้องจะมีคนดีใจมั้ย
ผมเห็นข้อความนี้ขึ้นในเฟสบุค ตัวปลอม ผมนะทำหน้าไม่ถูกเลย เพราะตลอดเวลาที่อยู่ด้วยกัน ผมใส่ถุงยางทุกครั้งเพราะกลัวท้อง ยิ่งพักหลังนี้งานยุ่ง แทบไม่เจอกันเลย
eta20 eta20

ได้แต่ตอบไปว่า แฟนเธอต้องดีใจแน่ๆเลย
แฟนผมกลับตอบมาว่า คงมีคนเสียใจเพราะไม่อยากให้ท้อง. พร้อมบอกมาอีกว่า เมนไม่มา 2 เดือนกว่าๆละ  ไม่รู้จะบอกผู้ชายดีมั้ยว่าท้อง. หรือเอาออกดี เพราะคิดว่า ผู้ชายคงไม่รับผิดชอบ
wq.  wq

ผมก็เลยตัดสินใจโทรไปหาเลย
ถามว่าเป็นไง สบายดีมั้ย แฟนผมก็ตอบมาแบบ ถามคำตอบคำ. จบผมทนไม่ไหว ถามไปเลยว่าท้องเหรอ
แฟนผมงง ไม่ตอบ แต่ถามกลับมาว่า เอาที่ไหนมาพูด
ผมเลยบอกไปเลยว่า เมื่อกี้ที่เฟสบุคคุยนะคือ ผม

แฟนผมก็เลยยอมบอกมา ว่า โดนเพื่อนผู้หญิงหลอกไป ทีแรกเป็นเลส แล้วตอนหลังให้ไปนอนกะผู้ชาย. บอกอยากให้มีความสุขด้วยกัน.

พอหลังๆ เลยเป็น 3 คนผัวเมีย ทำงี้มา 4 เดือนแล้ว. ทุกครั้งที่มีอะไรกับผู้ชาย เลสมักบอกให้ ยสตน เลย แล้วก็ชวนกันกินยาคุมมาตลอด หลังๆ เลสเริ่มทะเลาะกับแฟนผมบ่อย ขึ้น แฟนผมเลยนึกว่าเฟสอันที่มาคุยเป็นเลสปลอมตัวมา. แฟนผมก็เลยอยากให้รู้ว่าท้อง จะดูว่าจะทนอยู่ 3 คนผัวเมียได้มั้ย

ผมรู้สึกตะหงิดๆ ว่าเรื่องมันง่ายจัง. จึงซักต่ออีกเป็นชั่วโมง ซึ่งเรื่องไม่เหมือนเดิมซักที วนไปวนมา. จนผมสุดทน. บอกคำสุดท้ายว่า ถ้าไม่เล่าความจริง ผมไม่คุยละ แล้วไม่ต้องโทรมาอีก

แฟนผมถึงยอมบอกความจริง. ว่า เลส คือ เพื่อนใหม่ที่เคยแนะนำให้ผมรู้จัก 3 เดือนก่อน

เริ่มจาก ผู้ชายแฟนเลส มาจีบในบีทอก แล้วเลสจับได้ เลยมานั่งกินเหล้ากันเพื่อเครีย
วันที่เครียผมดันกลับมาเชียงใหม่พอดี แล้วโทรบอกปฟนว่าจะไปหา แฟนนั่งเครีบกันอยู่ที่ รร ก็เลยรีบออกมา ผมเลยถามไปชัดๆเลยว่า เครียกันยังไงที่ รร.

เครียกันคือ เลสบอกว่าอยากเอากันนัก ก็ต้องเอากันให้ดูต่อหน้า ห้ามไปเอากันลับหลัง พร้อมถ่ายรูปแฟนผม กับผู้ชายเอาไว้หมด ตั้งแต่บ่ายๆ กันแล้ว. ซึ่งผมมาหาตอนเย็น ก็ ยสตน กันไป หลายรอบ แล้วเลสยังเอาแท่งของปลอมเป็นแก้ว ใส่ได้ 2 ด้าน มายัด แฟนผมกับเลส เอากัน ให้ผู้ชายถ่ายรูปไว้อีก จากนั้นก็นั่งกินเบียร์กัน 3 คน พอดีผมโทรมาก็ออกมาหา

จากนั้นเลส กับผู้ชายก็พาไปเที่ยว แล้วก็เอากันแบบนี้ตลอด ไม่เคยใส่ถุงเลยซักครั้ง เพราะเชื่อใจกันว่าไม่มีโรค. หนักเข้า เลสมานอนบ้านแฟนผมตอนผมไม่อยู่

เดี๋ยวมาเล่าต่อ

 eta07

กดอ่านไม่ได้อะ

เสียใจ

วันนี้ไป cosy แถวเจ็ดยอดมา. ไม่มี นกป

ถามหน่อยครับ ว่า เหลือ นกป ร้านไหนบ้าง

แรกๆนมเล็ก หลังๆ นมโตเชียวแ

เจอน้องละครับ

บอกเลยว่าขาอ่อนกันทีเดียวครับ

มีปลากรอบอีกมั้ยครับ
ประกอบการตัดสินใจ

ขอบคุณครับ

เข้าท่านะ

มีโอกาสไปทำงาน ที่ รร ทองธาริน แล้วด้านหลังมี ออน เลยขอลองไปเปิดหูเปิดตา

เจอ Model แดนอีสาน ประทับใจมาก

เดี๋ยวมาเล่าตอ

 scary

ตามลายแทงมาครับ

ขอบคุณ

ขอบคุณครับ

ขอบคุณคระบ

ขอบคุณครับ

 eta03

ปีนี้มีลุ้น เลค 2 จะมาแล้ว
ขอเสียงหน่อย

ขอบคุณครับ อ่านง่ายขึ้นเยอะ

มีเรื่องอื่นๆ ที่น่าสนใจด้วย

pongz pongz

ไอเดียนี้เข้าท่า  มีที่พร้อมเลย

เม้นมากงี้ ต้องจัด

ถ่ายทอดสดจาก สถานีอวกาศเมียร์

ข่าวโดนยิงหมดแมก ไม่ระคายผิว

https://www.youtube.com/watch?v=A8G2IqJgJBI



ประวัติ หลวงพ่อโหน่ง วัดคลองมะดัน (วัดอัมพวัน)

วัดคลองมะดัน เป็นวัดโบราณไม่ปรากฏหลักฐานผู้สร้าง อยู่กลางทุ่งนา ในสมัยก่อนมีลำคลองผ่าน หน้าวัดและมีต้นมะดันขึ้นอยู่ชุกชุมมาก ชาวบ้านจึงตั้งชื่อว่า วัดคลองมะดัน แม้ว่าภายหลังได้มีการ เปลี่ยนชื่อเป็น วัดอัมพวัน แต่ชาวบ้านและคนใน จ.สุพรรณบุรี ทั่วๆ ไปยังนิยมเรียกชื่อเก่าว่า วัดคลองมะดัน เหมือนเดิม

         หลวงพ่อโหน่ง เกิดปีขาล ตรงกับวันอาทิตย์ พ.ศ. ๒๔๐๙ (บางแห่งว่า พ.ศ. ๒๔๐๘) ณ หมู่บ้านท้ายบ้าน ตำบลต้นตาล อำเภอสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี หมู่บ้านนี้ตั้งอยู่บนฝั่งคลองสองพี่น้อง ฝั่งเดียวกับวัดสองพี่น้อง เป็นบุตรคนที่สอง (บางแห่งว่า เป็นบุตรคนที่ ๔) ของนายโต นางจ้อย โตงาม อาชีพทำนา มีพี่น้องร่วมอุทร ๙ คน อายุได้ ๒๔ ปี อุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดสองพี่น้อง โดยพระอธิการจันทร์ วัดทุ่งคอก เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอธิการดิษฐ์ วัดทุ่งคอก เป็นพระกรรมวาจาจารย์ กับพระอธิการสุด วัดท่าจัด เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับฉายาจากพระอุปัชฌายะว่า อินฺทสุวณฺโณ

         เมื่อหลวงพ่อโหน่งอุปสมบทแล้วเดินทางเข้ากรุงเทพฯ ไปหาพระน้าชาย ซึ่งมีสมณศักดิ์เป็นเจ้าคุณเปรียญ ๙ ประโยค เพื่อศึกษาธรรมวินัย หลวงพ่อโหน่งสังเกตเห็นเจ้าคุณมีความเป็นอยู่อุดมสมบูรณ์ จึงเอ่ยปากถามว่า ท่านละกิเลสหมดแล้วหรือ ท่านเจ้าคุณบอกให้หลวงพ่อโหน่งเข้าไปดูในกุฏิว่ามีอะไรบ้าง หลวงพ่อโหน่งไปเห็นโต๊ะหมู่บูชาทำด้วยมุก โต๊ะหมู่ทอง งาช้าง และสิ่งของมีค่าอีกมากมาย เมื่อออกมาจากกุฏิ หลวงพ่อโหน่งกราบลาท่านเจ้าคุณน้าชายกลับมาจำพรรษายังวัดสองพี่น้องตามเดิม แล้วเดินทางไปจำพรรษาที่วัดทุ่งคอกเพื่อศึกษาวิปัสสนากรรมฐานกับพระอธิการจันทร์ อุปัชฌาย์ของท่าน

         หลวงพ่อโหน่ง ศึกษาวิปัสสนากรรมฐานกับหลวงพ่อจันทร์ได้ ๒ พรรษา เดินทางมาศึกษาต่อวิปัสสนากรรมฐานกับหลวงพ่อเนียม วัดน้อย ต.โคกคราม อ.บางปลาม้า สุพรรณบุรี จนกระทั่งมีความรู้แตกฉานเป็นที่ไว้วางใจแก่หลวงพ่อเนียมได้ เมื่อตอนหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค อยุธยามาเป็นลูกศิษย์ หลวงพ่อเนียมพูดกับหลวงพ่อปานว่า "เวลาข้าตายแล้ว เอ็งสงสัยอะไรก็ให้ไปถามโหน่งเขานะ โหน่งเขาแทนข้าได้"

         นอกจากนี้ยังมีหลักฐานปรากฏว่า เมื่อ พ.ศ. ๒๔๔๙ หลวงพ่อโหน่ง อายุ ๔๑ ปี จำพรรษาอยู่ ที่วัดสองพี่น้อง พระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อสด) วัดปากนํ้า ได้อุปสมบท ณ วัดสองพี่น้องและ พระสงฆ์ที่มีส่วนร่วมในการอุปสมบทในครั้งนั้นคือ หลวงพ่อโหน่ง เป็นพระอนุสาวนาจารย์ และต่อมาหลวงพ่อสดก็ได้ฝากตัวเป็นศิษย์หลวงพ่อโหน่งเช่นกัน นอกจากหลวงพ่อสดแล้ว ศิษย์ของท่านยังมี หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี สมเด็จพระสังฆราช (ปุ่น) วัดโพธิ์ หลวงพ่อแดง วัดทุ่งคอก

         เมื่อหลวงพ่อโหน่งกลับไปจำพรรษาที่วัดสองพี่น้องตามเดิม จิตใจวาบหวิวชอบกล จึงเดินทางไปหาหลวงพ่อเนียมอีก ยังไม่ทันที่หลวงพ่อโหน่งจะว่าอะไร หลวงพ่อเนียมพูดขึ้นก่อนว่า "ฮื้อ! ทำไปเองนี่นา ไม่มีอะไรหร๊อก กลับไปเถอะ" หลวงพ่อโหน่งรู้สึกสบายใจขึ้น และก็มิได้เป็นอะไรอีกเลย

         เมื่อมาจำพรรษาที่วัดคลองมะดัน ท่านฉันอาหารเจ ก่อนออกบิณฑบาต นมัสการต้นโพธิ์ทุกเช้า เมื่อบิณฑบาตกลับมาใส่บาตรถวายสังฆทาน ท่านเอามารดามาอยู่ที่วัดด้วย ปรนนิบัติจนกระทั่งถึงแก่กรรม เคร่งครัดในการอบรมสั่งสอนพระเณรและลูกศิษย์วัด ไม่รับเงิน เจริญวิปัสสนากรรมในป่าช้าเป็นประจำ ถือสันโดษ ไม่สะสมทรัพย์สินมีค่าเลยแม้แต่น้อย สร้างสาธารณูปการสงฆ์เพิ่มขึ้นอีกเป็นอันมาก

         จากการเจริญวิปัสสนากรรมฐาน ทำให้ฌานของหลวงพ่อแก่กล้า สามารถทราบเหตุการณ์ล่วงหน้าได้ พระทำผิดวินัย ท่านสามารถรู้ได้โดยไม่ต้องเห็น พระที่ไปรุกขมูลทะเลาะเบาะแว้งกัน ท่านก็รู้ หลวงพ่อปาน วัดบางเหี้ยไปหาหลวงพ่อโหน่งที่วัดคลองมะดันโดยไม่บอกเล่าเก้าสิบ หลวงพ่อโหน่งสั่งลูกศิษย์เตรียมจัดที่จัดทางไว้ ว่าวันนี้จะมีพระผู้ใหญ่มาหา มีเรื่องเล่าว่า ใครนิมนต์ท่านไปไหนมาไหน ท่านต้องถามพระประจำตัวในกุฏิท่านก่อนเสมอ ถ้าพระท่านบอกไปได้ ท่านก็ไป ถ้าพระท่านบอกไม่ให้ไป ท่านก็ไม่ไป แม้กระทั่งการสร้างพระประธานองค์ย่อม ท่านก็ถามพระว่า สร้างได้ไหม พระบอกว่าสร้างได้ ท่านก็สร้างตามนั้น แต่ท่านไม่ทราบว่าจะหาช่างปั้นช่างหล่อที่ไหน พระก็บอกให้เดินไปทางโน้นทางนี้ ท่านก็เดินตามนั้น พบช่างมาช่วยปั้นและหล่อตามที่พระบอก เมื่อหล่อเสร็จช่างก็หายตัวไปเฉยๆ โดยไม่บอกกล่าว ท่านก็ตกใจว่า อ้าว....เงินค่าจ้างยังไม่ได้จ่าย เป็นการเบียดเบียนเขา จึงเดินย้อนไปตามทางเดิมถึงจุดที่พบช่าง ก็บอกลักษณะหน้าตาถามชาวบ้าน ชาวบ้านบอกไม่รู้จัก คงเป็นคนถิ่นอื่น เมื่อกลับกุฏิก็ถามพระว่า จะไปตามช่างได้ที่ไหน พระบอกไม่ต้องไปตาม เพราะช่างคนนี้ไม่ธรรมดา เป็น ช่างเทวดา มาช่วย เมื่อหมดหน้าที่ท่านก็ไปตามเรื่องของท่าน ไม่ต้องไปตามหรอก ถึงตามก็ไม่เจอ

         หลวงพ่อโหน่ง เป็นศิษย์รุ่นพี่ของ หลวงพ่อปาน วัดบางนมโค ร่วมอาจารย์เดียวกันคือ หลวงพ่อเนียม วัดน้อย ก่อนหลวงพ่อเนียมมรณภาพ ท่านได้สั่งเสียกับหลวงพ่อปานว่า ถ้าข้าตาย มีอะไรขัดข้องก็ให้ไปถาม หลวงพ่อโหน่ง นะ เมื่อหลวงพ่อเนียมมรณภาพ แล้วราวหนึ่งปี หลวงพ่อปานก็ธุดงค์มาหาหลวงพ่อโหน่งที่วัดคลองมะดัน มาถึงวัดตอนบ่ายวันหนึ่ง ท่านก็นั่งรออยู่ใต้ต้นไม้ คิดว่าหลวงพ่อโหน่งคงจำวัด

        แต่หลวงพ่อโหน่งรู้ด้วยญาณของท่าน จึงเปิดหน้าต่างออกมา เห็นหลวงพ่อปานนั่งรออยู่ จึงว่า อ้อ มาถึงแล้วเรอะ ฉันรออยู่แต่เช้าเชียว คืนนั้น หลวงพ่อปานต่อวิชากับหลวงพ่อโหน่งในโบสถ์ ทั้งหลวงพ่อโหน่งกับหลวงพ่อปานเข้าสมาบัติเต็มอัตรา ไม่ถึงครึ่งคืนทุกอย่างก็จบสิ้นกระบวนความ

         เมื่อตอนหลวงพ่อโหน่งมรณภาพ ปี 2477 หลวงพ่อปานไปสร้างวัดอยู่ลพบุรีทราบข่าว ได้สั่งกรรมการวัดคลองมะดันว่า อย่าเพิ่งเผาศพหลวงพ่อโหน่ง ถ้าร่างไม่เน่า ให้รอท่านก่อน ปรากฏว่าร่างหลวงพ่อโหน่งไม่เน่า แต่กรรมการวัดก็รีบเผาเสีย หลวงพ่อปานมาถึงก็เทศนากรรมการวัดเสียกัณฑ์ใหญ่ว่า พวกแกอยู่กับพระอรหันต์ทุกวี่วัน ช่างไม่รู้บ้างเลย ท่านอธิษฐานทิ้งตัวไว้นะ ต่อมาเมื่อหลวงพ่อปานมรณภาพ เมื่อปี 2481 ท่านก็อธิษฐานทิ้งตัวไม่เน่าอีกเหมือนกัน สรุปแล้ว ตั้งแต่พระอาจารย์ใหญ่คือ หลวงพ่อเนียม ลงมาจนถึง หลวงพ่อโหน่ง และ หลวงพ่อปาน เมื่อมรณภาพแล้ว ร่างกายไม่เน่าทุกองค์ โดยไม่ต้องฉีดยาอย่างปัจจุบัน

         หลวงพ่อเริ่มสร้างวัตถุมงคลตั้งแต่เมื่อใดไม่มีใครนึกออก แต่มีพระดินเผาอยู่องค์หนึ่ง จารึกด้านหลังว่า พ.ศ. ๒๔๖๑ ก็น่าจะสันนิษฐานว่า พระที่ท่านสร้างนั้น คงจะเริ่มตั้งแต่ พ.ศ. ๒๔๖๑ เป็นต้นไป เพราะไม่ปรากฏ พ.ศ. ที่เก่ากว่านั้นเลย ท่านทำมาเรื่อยจนถึง พ.ศ.2470 กว่า จึงยุติ พระที่ท่านสร้างขึ้นมีหลายสิบพิมพ์ เป็นพิมพ์ใหม่ที่ท่านและลูกศิษย์คิดค้นขึ้นเองก็มี ที่ถอดพิมพ์จากพระเก่าก็มาก ท่านและประชาชนพิมพ์พระเสร็จเก็บไว้ในตุ่มน้ำ ในถัง ในปีบ ในลังไม้ เป็นระยะเวลา ๑๐ กว่าปี คาดว่าเกินกว่า ๘๔,๐๐๐ องค์ พิมพ์อาจมากเป็นร้อยพิมพ์ บางตำราว่า เวลาพุทธาภิเษกของท่านแปลก คือทำพิธีตอนเผาไฟ ไม่ใช่เผาแล้วทำ พระคณาจารย์ที่มีชื่อเสียงสมัยนั้นมาประกอบพิธีกันมากหลาย หลวงพ่อปานก็มาร่วมในพิธีพุทธาภิเษกด้วย แต่บางตำราก็ว่า การปลุกเสกพระของหลวงพ่อโหน่งนั้นท่านปลุกเสกเดี่ยวเพียงองค์เดียวเท่านั้น และท่านจะปลุกเสกตลอดไตรมาสในช่วงเข้าพรรษา พอออกพรรษาแล้วก็จะมีการฉลองสมโภชพระที่สร้างใหม่ โดยอาราธนาพระสงฆ์ ในวัดคลองมะดันมาสวดพระพุทธมนต์ ส่วนตัวท่านเป็นประธานพิธี พอเสร็จพิธีในการสวดพุทธมนต์แล้ว ท่านจะขึ้นธรรมาสน์เทศนาสั่งสอนผู้คนที่มารับแจกพระจากมือท่าน ในการสร้างพระเครื่องบางครั้งถ้ามีฤกษ์ดิถีที่ดี ท่านก็จะนิมนต์พระอาจารย์แก่กล้าธรรมทั้งหลาย รวมทั้ง หลวงพ่อปาน มาร่วมปลุกเสกพระที่ท่านสร้างเป็นครั้งคราวด้วย

         ลักษณะเนื้อพระมีทั้งละเอียดและหยาบ เนื้อละเอียดบางองค์เหมือนพระทุ่งเศรษฐี จังหวัดกำแพงเพชร สีดง สีหม้อใหม่ แดงปนน้ำตาล สีแดงนวล สีดำปนเทา เฉพาะสีดำปนเทามีจำนวนน้อย ในเนื้อดินมักมีแก้วแกลบ (แร่ยิบซั่ม) ฝังอยู่ ลักษณะเป็นเส้นขาวทึบคล้ายกระดูกหรือแป้งฝังอยู่ในเนื้อพระ อาจจะมีบ้างแต่น้อยมาก แร่ทรายเงินทรายทองก็มี ด้านหลังบางองค์จารึกอักขระขอม บางทีก็ พ.ศ. การสร้าง ภาษาจีนก็มีจารึก พระพิมพ์ต่างๆ ของท่านมีอาทิ พิมพ์ซุ้มกอ พิมพ์ลีลา พิมพ์พระสมเด็จสามชั้นและฐานคู่ พิมพ์จันทร์ลอย พิมพ์ปรุหนัง พิมพ์ท่ากระดาน พิมพ์พระชินราช พิมพ์งบน้ำอ้อย พิมพ์กลีบบัว พิมพ์พระตรีกาย พิมพ์โมคคัลลาน์สารีบุตร พิมพ์พระเจ้าห้าพระองค์ พิมพ์พระปิดตา พิมพ์นาคปรก พิมพ์ปางไสยาสน์ พิมพ์กำแพงศอก ฯลฯ แต่ที่ได้รับความนิยมสูงสุด คือ พิมพ์ซุ้มกอ ซึ่งออกเป็นพิมพ์เล็กและพิมพ์ใหญ่ ค่านิยมก็แตกต่าง กันไปตามสภาพ นอกจากนี้ พระพิมพ์ขุนแผนหน้าค่าย ก็ได้รับความนิยมเช่นกันแบ่งออกเป็น ๒ พิมพ์ คือ พิมพ์ฐานมีบัว และพิมพ์ฐานไม่มีบัว ส่วนพระพิมพ์อื่นๆ ที่ได้รับความนิยมไม่แพ้กัน คือ พระลีลาหรือพระกำแพงนิ้ว พระสมเด็จฐานคู่ และอีกหลายๆ พิมพ์ที่ไม่ได้เอ่ยนามไว้ ณ ที่นี้ ต่างได้รับความนิยมทุกๆ พิมพ์ตามสภาพความงามของพระองค์นั้นๆ

         พระเครื่องที่ท่านสร้างขึ้นและเสกแล้ว ท่านจะเก็บไว้ในโอ่ง ท่านจะหยิบใส่พานตั้งตรงหน้าท่านจำนวนหนึ่ง เพื่อแจกแก่ญาติโยมไปเรื่อยๆ เมื่อข่าวหลวงพ่อโหน่งสร้างพระและแจกพระแพร่กระจาย ออกไปมีประชาชนทั้งใกล้ และไกลมารับแจกพระจากท่านเป็นจำนวนมาก ทุกๆ วัน หลวงพ่อโหน่งต้องเพิ่มกิจวัตร ในการแจกพระเป็นเวลานาน นอกจากนี้แล้ว หลวงพ่อโหน่งยังได้นำพระอีกส่วนหนึ่ง ไปบรรจุไว้ที่ปูชนียสถาน หลายแห่งภาย ในวัดคลองมะดัน และที่วัดทุ่งคอกด้วย ส่วนที่เหลือก็แจกให้แก่ผู้ที่มาขอตลอดอายุขัยของท่าน

         เมื่อหลวงพ่อโหน่งมรณภาพแล้ว พระก็ยังเหลืออยู่ อาจารย์ฉวย ปัญญารตนะ เจ้าอาวาส รูปต่อมาก็ได้ทำตามเจตนารมณ์ ของหลวงพ่อโหน่งทุกประการ คือ แจกพระหลวงพ่อโหน่งให้แก่ผู้ที่มาทำบุญเรื่อย มาจนอาจารย์ฉวยมรณภาพลง พระที่แจกก็ยังไม่หมด อาจารย์หนำ ยะสะสี เจ้าอาวาสรูปต่อมา ก็ได้แจกพระหลวงพ่อโหน่ง ตามเจ้าอาวาสรูปก่อน พระหลวงพ่อโหน่ง จึงได้หมดไปในที่สุด ซึ่งแสดงให้เห็นว่า พระหลวงพ่อโหน่งสร้างไว้หลายพิมพ์และมีจำนวนมาก แต่ก็ไม่มีใครทราบจำนวนที่แท้จริงว่าสร้างมากเท่าไร จะรู้เพียงว่าสร้างด้วยเนื้อดินเผาทั้งหมด นอกจากพระเครื่องชนิดเล็กๆ สำหรับห้อยคอติดตัวแล้ว หลวงพ่อโหน่ง ยังได้สร้างพระขนาดใหญ่เพื่อเอาไว้บูชาตั้ง ไว้ในบ้านอีกด้วย เช่น พระกำแพงศอกเนื้อดินเผาและพิมพ์อื่นๆ อีกเป็นจำนวนมาก รวมทั้งพระรูปเหมือนหลวงพ่อโหน่ง แบบลอยองค์แบบพระบูชา เนื้อทำด้วยปูน เป็นต้น โดยท่านจะเขียนคำอวยพรไว้ด้านหลังองค์พระเป็นภาษาไทยไว้ด้วย ส่วนการสร้างพระของบรรดาศิษย์และผู้ใกล้ชิดสร้างขึ้นไว้เป็น สมบัติส่วนตัวโดยเฉพาะโดยได้ขออนุญาตให้หลวงพ่อโหน่ง ปลุกเสกให้ แต่มีจำนวนน้อยมากยากที่จะเสาะหาในปัจจุบัน เนื่องจากพระหลวงพ่อโหน่งมีของเทียมมาก เช่าหาโปรดจงระวัง

หลวงพ่อโหน่ง วัดคลองมะดัน ท่านมรณภาพเมื่อวันที่ ๒๕ ธ.ค. ๒๔๗๗ อายุ ๖๙ ปี พรรษา ๔๖ โดยท่านมรณภาพในปางไสยาสน์แบบอาจารย์ของท่านคือ หลวงพ่อเนียม วัดน้อย

         หลวงพ่อโหน่ง วัดคลองมะดัน หรือ วัดอัมพวัน อ.สองพี่น้อง จ.สุพรรณบุรี ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์อีกรูปหนึ่งที่มีวิชาพุทธาคมอันเข้มขลังอยู่ระดับแนวหน้าของประเทศไทย กล่าวกันว่า พระเครื่องของหลวงพ่อโหน่งมีพุทธคุณเด่นทางเมตตา มหานิยมมากและแคล้วคลาด จากอันตราย เป็นเลิศ จึงเป็นที่เสาะหาของบรรดานักสะสม เพื่อเอาไว้ใช้ติดตัวเพื่อป้องกันอันตรายต่างๆ มาตั้งแต่โบราณจนถึงปัจจุบัน นับว่าหลวงพ่อโหน่งเป็นพระเกจิอาจารย์ผู้ทรงคุณวิเศษท่านหนึ่งของประเทศไทย

https://www.youtube.com/watch?v=TibH9J4DdBQ

โดย อ.ยอด

สนใจ หาเวลาไปเยี่ยมเยียนครับ

ขอบคุณครับ

https://nhentai.net/g/193951/

อ่านแล้ววางไม่ลงเลยครับ

สำหรับคนชอบการ์ตูน

ขอบคุณครับ

ขอบคุณครับ

สุดยอดมาครับ วิดีโอดีมากๆ

ต้องตอบเพื่อดู

ขอบคุณครับ

แหล่มเป็ดครับ

น่าดูมากครับ

การบ้านดีมากครับ
ต้องลอกละครับ

เหมือนเรตติ้งมานะครับ

ดูยังไงครับ

มโหราญ บานตะทัย

ดูสวยแบบลุ้นๆ. อยากให้หันหน้ามา

ถ้ามีเป็นร้าน คงดีนะครับ
คารมไม่เก่ง

วันนี้ น้องว่างมั้ยครับ

โทรถามร้านได้มั้ง แต่ละร้านที่ลงก็มี
ผมเคยถามน้องๆ เค้าบอกว่า จะมีคนที่สนิทขึ้นคู่ ไม่งั้น ไม่มีอารมณ์ ลูกค้าก็จะไม่สนุก
ถามร้านเลย เค้าแนะนำดีกว่า

 fhgj

ไม่เคยไป ต้นโพ รึป่าวครับ

การกระตุก. หายใจแรง
แต่ที่สุดออกมาที่สีหน้าครับ
เหมือนท่านเสร็จ ท่านจะแกล้งทำสีหน้ายากมาก

นับ 1-100

ขับไปเชียงราย มีให้เลือกเยอะ

หรือ แถว ห้างมาร์คโฟ. ถามยามห้างดู